Πληροφορίες

Βασίλειος Α Χρονολόγιο

Βασίλειος Α Χρονολόγιο


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Βασίλειος & rsquos House of Healing

ΕΧΟΥΜΕ ΑΚΟΥΣΕΙ των πρώτων μοναστηριών: ο δαιμόνιος πατέρας της έρημου Αντώνιος της Αιγύπτου Συμεών ο Στυλίτης σκαρφαλώνει κάθε χρόνο στο κοντάρι του λαμπρού, παθιασμένου Αυγουστίνου και του αυστηρού, εκνευριστικού Ιερώνυμου. Ο τρόπος ζωής της αυστηρής αυταπάρνησής τους φαίνεται να έρχεται σε αντίθεση με την αλήθεια ότι ο Θεός μας έκανε ανθρώπους και μας αποκάλεσε «πολύ καλούς» —σώματα και όλα.

Αλλά αν οι μοναχοί θεωρούσαν πραγματικά το σώμα ως κακό, τότε πώς είναι ότι μερικά από τα μεγαλύτερα βήματα στην ιστορία της υγειονομικής περίθαλψης προέκυψαν μέσα στον μοναχισμό; Οι μοναχοί φρόντιζαν τους άρρωστους στα μοναστήρια των Βενεδικτίνων, τη φραγκισκανική λεπροζαρία, τα ιδρύματα των μοναστηριακών «νοσηλευτών», τα πολλά νοσοκομεία των Αυγουστίνων και ούτω καθεξής σε όλη την ιστορία του μοναχισμού.

Πουθενά οι μύθοι μας για τους μοναχούς που μισούν το σώμα δεν διαλύονται πιο αποφασιστικά από την ιστορία του 4ου αιώνα για τον επίσκοπο Βασίλειο της Καισάρειας («ο Μέγας»). Γιατί εδώ ήταν ένας ολοκληρωμένος μοναχός που ίδρυσε αυτό που πολλοί ιστορικοί θεωρούν το πρώτο νοσοκομείο. Το 379 μ.Χ., ο επίσκοπος Γρηγόριος του Ναζιανζού εκφώνησε έναν επικήδειο λόγο προς τιμήν του φίλου του και συναδέλφου επισκόπου Βασίλειου της Καισάρειας. Ο Γρηγόριος επαίνεσε τον Βασίλειο ειδικά για το ότι έδωσε στην Καισάρεια ένα έλεος. Ο Γρηγόριος κάλεσε, προς τιμήν του φίλου του, τη Βασιλεία: «Πηγαίνετε λίγο έξω από την πόλη για να δείτε μια νέα πόλη, το θησαυροφυλάκιο της ευσέβειας, ένα κοινό θησαυροφυλάκιο εκείνων που έχουν περιουσίες όπου περιττός πλούτος. Το Το είναι αποθηκευμένο. Το Το Το Σε αυτό το ίδρυμα μελετώνται οι ασθένειες, η ατυχία γίνεται ευλογημένη και η συμπάθεια δοκιμάζεται ».

Ο Γρηγόριος συνέκρινε τη Βασιλεία με τα Επτά Θαύματα του αρχαίου κόσμου. Ενώ όμως οι πυραμίδες της Αιγύπτου και ο Κολοσσός της Ρόδου είχαν φέρει μόνο την κοσμική δόξα σε αυτούς που τις είχαν κατασκευάσει, το φιλανθρωπικό ίδρυμα του Βασιλείου προσέφερε στους γενναιόδωρους Χριστιανούς μια ευκαιρία για πνευματικές ευλογίες.

Το ίδρυμα του Βασιλείου έχει αποκτήσει τη φήμη ως «το πρώτο νοσοκομείο» όχι μόνο επειδή μελετήθηκαν ασθένειες στα όριά του, αλλά και επειδή γιατροί και νοσηλευτές αντιμετώπιζαν εκεί ασθενείς.


Βασίλειος Ι Χρονολόγιο - Ιστορία

Η Οργανωτική Επιτροπή των Ηνωμένων Αγροτικών Εργαζομένων στην Καλιφόρνια, ξεκίνησε ως

ανεξάρτητη οργάνωση με επικεφαλής τον Σεζάρ Τσάβες

Στην Κρίσταλ Σίτι του Τέξας η Πολιτική Ένωση Ισπανόφωνων

Οργανισμοί (PASO) και τοπικοί Teamsters (κυρίως Μεξικανοί Αμερικανοί) ενωθούν για να πάρουν

στο Δημοτικό Συμβούλιο για 2 χρόνια

La Alianza Federal de Mercedes (The Federal Land Grant Alliance) είναι

ενσωματωμένο από τον Reies Lopez Tijerina

Ο πόλεμος του Βιετνάμ συνεχίζεται το 1965

Ο Rodolfo "Corky" Gonzales διορίζεται διευθυντής του Ντένβερ ’s War on Position

Η Εθνική Ένωση Εργαζομένων στη Γεωργία με επικεφαλής τον Σεζάρ Τσάβες και την Ντολόρες

Η Huerta συναντιέται σε μια αίθουσα εκκλησιών Delano και ψηφίζει να συμμετάσχει στους Αγροτικούς Εργάτες

Απεργία οργανωτικής επιτροπής – η απεργία των συλλεκτών σταφυλιών

Ο πόλεμος του Βιετνάμ συνεχίζεται το 1966

Ο Ροντόλφο Ακούνα ξεκινά τη διδασκαλία του πρώτου μαθήματος ιστορίας μεξικανοαμερικάνων στο

San Fernando Valley State College, Λος Άντζελες, Καλιφόρνια

Ο Σεζάρ Τσάβες και η Εθνική Ένωση Εργαζομένων στη Γεωργία πορεύονται από το Ντελάνο στο

Το "guarache-out" από 50 Chicanos στο Equal Employment Opportunity

Συνεργείο της Επιτροπής στο Αλμπουκέρκι του Νέου Μεξικού

Η ίδρυση της Σταυροφορίας για τη Δικαιοσύνη από τον Corky Gonzales, που προέρχεται από

διαμαρτυρία ενάντια στην τακτική της διοίκησης της πόλης του Ντένβερ,

Πορεία αλληλεγγύης Farm Worker από το Ρίο Γκράντε στο inστιν του Τέξας

Ο πόλεμος του Βιετνάμ συνεχίζεται το 1967

Κυκλοφορεί το "I am Joaquin" του Rodolfo Gonzales

Το MAYO (Μεξικανοαμερικανική Οργάνωση Νεολαίας) ιδρύθηκε από τον Jose Angel

Το δικαστικό μέγαρο της κομητείας Rio Arriba στην Tierra Amarilla επιτέθηκε από την Tijerina και

η Alianza Federal de Pueblos Libres, στο βόρειο Νέο Μεξικό

Η εθνική συνέλευση Alianza Federal de Pueblos Libres που πραγματοποιήθηκε στο

Albuquerque, Νέο Μεξικό, που διοργανώθηκε από την Tijerina. Η ιδέα για τη La Raza Unida είναι

La Raza Unida Party διοργανώθηκε σε συνέδριο στο Ελ Πάσο του Τέξας

Οι Brown Berets ιδρύθηκαν στο Ανατολικό Λος Άντζελες από τον David Sanchez

Άνοιξε το καφενείο La Piranya

Περισσότεροι από 100 Chicanos διαδηλώνουν στον Σερίφη του Ανατολικού Λος Άντζελες ’

υποσταθμός ενάντια στην αστυνομική βία

Ο πόλεμος του Βιετνάμ του 1968 συνεχίζεται

Ο Σεζάρ Τσάβες ξεκινά νηστεία 25 ημερών

Σύμβαση του Κογκρέσου της Μεξικανικής Αμερικανικής Ενότητας στο Λύκειο Ρούσβελτ,

Λος Άντζελες – 550 εκπρόσωποι

Φοιτητές Chicano σε πανεπιστημιουπόλεις κολέγιο της Καλιφόρνια

Μαθητική έξοδος Chicano, Λύκειο Wilson, Λος Άντζελες – 300 μαθητές

Μαθητική έξοδος Chicano, Λύκειο Garfield, Λος Άντζελες – 2000 μαθητές

Διαδρομές μαθητών Chicano, Lincoln, Roosevelt and Garfield High School, Los

Διαδρομές μαθητών Chicano, Λύκειο Belmont και Garfield, Λος Άντζελες

Διαδρομές μαθητών Chicano, Lincoln, Roosevelt and Garfield High School, Los

Angeles – Rally at Hazard Park - 2000 μαθητές

Διαδήλωση μπροστά από το αστυνομικό τμήμα Hollenbeck, ανατολικό Λος Άντζελες

Ο Σεζάρ Τσάβες σπάει τη νηστεία του σε μια λειτουργία στο Ντελάνο της Καλιφόρνια

Φοιτητική έξοδος Chicano – Ντένβερ, Κολοράντο

700 μαθητές Chicano αποχωρούν από το Λύκειο Lanier στο Σαν Αντόνιο του Τέξας.

600 ακόμη έξω από το Λύκειο Edgewood

Ανατολικό Λος Άντζελες 13 κατηγορείται για συνωμοσία για να διαταράξει το Λος Άντζελες

Ο Χοσέ Σάντσες, 19 ετών, από το Ανατολικό Λος Άντζελες, είναι ο πρώτος Σικάνο που δημοσίως

αντισταθείτε στο στρατιωτικό προσχέδιο

Οι μαθητές Chicano στο San Jose State College πραγματοποιούν ξεχωριστή έναρξη

Ο Ιησούς Ντομίνγκες βάναυσε από την αστυνομία του Λος Άντζελες

26 Σεπτεμβρίου – 2 Οκτωβρίου 1968

Chicanos κάθισε στο Los Angeles Unified School District Board of

Σφαγή στην Plaza of the Three Cultures (Tlatelolco), Πόλη του Μεξικού

Η Rosalio Munoz εξελέγη πρόεδρος του φοιτητικού σώματος του UCLA σε ειδική επανάληψη

Ο πόλεμος του Βιετνάμ συνεχίζεται το 1969

Φοιτητική έξοδος Chicano – Kingsville, Τέξας

Πρώτο Εθνικό Συνέδριο Απελευθέρωσης Νέων Chicano που χρηματοδοτήθηκε από τη Σταυροφορία

για το Justice, Denver, Colorado – 1500 νεολαία

Γιορτάζουμε "το νέο έθνος του Αζτλάν"

Συγκέντρωση διαμαρτυρίας για την αποπομπή των εργαζομένων της VISTA στο Ντελ Ρίο

Biltmore Hotel, Συνέδριο Nuevas Vistas

Η ομιλία του κυβερνήτη Ρέιγκαν στο ξενοδοχείο Biltmore έχει ως αποτέλεσμα 6 Chicanos

(The Biltmore 6) κατηγορείται για εμπρησμό και κοπή ηλεκτρικών καλωδίων κατά τη διάρκεια του

Ο Reies Lopez Tijerina φυλακίστηκε

Διαδρομές φοιτητών Chicano – Abilene, Τέξας

Ο Ροζάλιο Μουνόζ αρνήθηκε την ένταξη στον στρατό ξεκινώντας την Εθνική

Σχέδιο κίνησης αντίστασης Chicano

Κατηγόρησε τις ΗΠΑ για γενοκτονία κατά των Μεξικανών Αμερικανών

Rosalio Munoz προσχέδιο ακροαματικών συζητήσεων – "παράνομη ακρόαση"

"Chale con el Draft" ένα ντοκιμαντέρ διάρκειας 12 λεπτών για το αντισχέδιο Rosalio Munoz ’

επίδειξη από τον Neil Reichline, πρώην συντάκτη της UCLA Daily Bruin

Η Rosalio Munoz ξεκινά γρήγορα "ως σύμβολο της αφοσίωσής του στον σκοπό του"

Πανελλαδική αντιπολεμική διαδήλωση πραγματοποιήθηκε στο Σαν Φρανσίσκο

1ο μορατόριουμ Chicano που πραγματοποιήθηκε στο McAllen του Τέξας

Η Rosalio Munoz αρνήθηκε δημόσια την εισαγωγή στη στρατιωτική θητεία για τον 2ο

Συνέδριο Chicano σε όλο το Νέο Μεξικό που πραγματοποιήθηκε στο Albuquerque, NM. Rosalio

Ο Munoz και ο Bob Elias μιλούν ενάντια στο σχέδιο και τον πόλεμο

Ημέρα Moratorium – Σαν Φρανσίσκο

Η Rosalio Munoz συναντιέται με τον Mario Obledo

Εργαστήρι στο συνέδριο MAYO στη La Mission, Τέξας.

Ο Carlos Caldera του Χιούστον του Τέξας συμμετέχει στην εθνική προσπάθεια οργάνωσης του μορατόριουμ

Διαδήλωση στον καθολικό καθεδρικό ναό του Αγίου Βασιλείου, από τον Catolicos por la Raza,

Διάσκεψη του Ντένβερ κατά του προσχεδίου με τη Σταυροφορία για τη Δικαιοσύνη

10 Δεκεμβρίου 1969 - 5 Ιανουαρίου 1970

Φοιτητική έξοδος Chicano – Κρίσταλ Σίτι, Τέξας

1η πορεία ανατολικού ανατολικού Λος Άντζελες και συλλαλητήριο που ξεκινά στα 5 σημεία

Μνημείο μνημείου στο πάρκο Obregon με 2000 άτομα

Διαμαρτυρία του Catolicos por la Raza στον καθολικό καθεδρικό ναό του Αγίου Βασιλείου εναντίον

το ρατσιστικό, μη ανταποκρινόμενο σύστημα της Καθολικής Εκκλησίας

1970 Ο πόλεμος του Βιετνάμ συνεχίζεται

Η Las Adelitas, μια ομάδα γυναικών από το Ανατολικό Λος Άντζελες, δημιουργήθηκε

Το La Raza Unida Party διοργανώθηκε

6 «αυτοκτονίες» στο σταθμό σερίφηδων ELA

10 «αυτοκτονίες» από την αστυνομία του Χόλενμπεκ τα τελευταία 5 χρόνια

Συλλαλητήριο Πολιτικών Δικαιωμάτων Chicano στο αμφιθέατρο Lincoln High School, Los

Πορεία Chicago Moratorium στο San Bernardino της Καλιφόρνια

"March in the Rain" The 2rd Chicano Moratorium Anti-war March and Rally

διαδήλωση στο Laguna Park- 6000 άτομα

Το κανάλι 28 (KCET), Λος Άντζελες) προβάλλει το ντοκιμαντέρ του "March in the Rain"

Ο διευθυντής ειδήσεων του KMEX (ισπανόφωνος τηλεοπτικός σταθμός Channel 34), Ruben Salazar, μετέδωσε βίντεο από αστυνομικούς που χτυπούν μαθητές

Λύκειο Roosevelt, Λος Άντζελες και Huntington Park, σχολείο της Καλιφόρνια

Το Raza Freedom School ξεκίνησε στο Boyle Heights του Λος Άντζελες

Αντιπολεμική διάσκεψη στο Euclid Community Center, Ανατολικό Λος Άντζελες

2ο Εθνικό Συνέδριο Απελευθέρωσης Νέων Chicano που πραγματοποιήθηκε στο Ντένβερ του Κολοράντο

Μορατόριουμ Chicano στο Riverside/Austin, Texas

Μορατόριουμ Chicano στο Φρέσνο της Καλιφόρνια

Συνέλευση υποψηφιότητας για το κόμμα Raza Unida

Αντιπολεμική πορεία στο Σαν Χουάν του Πουέρτο Ρίκο

Μορατόριουμ Chicano στο Σακραμέντο της Καλιφόρνια

Ομιλητές μορατόριουμ στις εορταστικές εκδηλώσεις της κοινότητας MECHA σε όλο τον Νότο

Αντιπολεμική πορεία στο Πανεπιστήμιο του Νέου Μεξικού

Όουκλαντ, Καλιφόρνια – 1000 μαθητές

βγήκε από το σχολείο για να διαμαρτυρηθεί για τον πόλεμο

Πρώτη συνάντηση στο Κολοράντο Λα Ράζα Unida. Ο Corky Gonzales εξελέγη πολιτεία

4 Μορατόριουμ κατά του πολέμου και για τον αγώνα για κοινωνική δικαιοσύνη

Σαν Φρανσίσκο/Σαν Ντιέγκο/Σάντα Μπάρμπαρα/Σαν Αντόνιο, Τέξας

Βίαιη αντιπαράθεση με τον σταθμό Sheriff ’s στο Ανατολικό Λος Άντζελες

Συγκέντρωση διαμαρτυρίας, Ανατολικό Λος Άντζελες

Μετά το συλλαλητήριο υπήρξαν πολυάριθμες αντιπαραθέσεις με τους σερίφες του ELA

Οι αδελφοί Sanchez, Guillermo και Gilardo Beltran πυροβολήθηκαν και σκοτώθηκαν από την αστυνομία

Πορεία Chicago Moratorium στο Χιούστον του Τέξας - 5000 άτομα

Chicano Moratorium Picnic στο Lueders Park, Ανατολικό Λος Άντζελες

Ο σύμβουλος του Λος Άντζελες, Art Snyder, προχώρησε σε σύλληψη πολιτών για τον Sergio

Cabanillas, Patricia Borjon και Raul Ruiz

Πορείες Μορατόριουμ Chicano στη Νέα Υόρκη/Αλμπουκέρκη/Ελ Πάσο/Σαν

Diego/Washington DC/San Fernando/Pomona/Stockton/Coachella

Διαμαρτυρία της Εθνικής Επιτροπής Μορατόριουμ Chicano ενάντια στον πόλεμο του Βιετνάμ.

25.000 άνθρωποι πορεύονται από το πάρκο Belvedere στο Laguna Park, στο ανατολικό Λος Άντζελες

Οι Ruben Salazar, Lynn Ward και Angel Diaz σκοτώθηκαν

Η ομοσπονδιακή μεγάλη κριτική επιτροπή κατηγορεί τον Ροζάλιο Μουνόζ για προσφυγή σε προσφυγές

Ο Εισαγγελέας των ΗΠΑ κατηγορεί την αστυνομία για τις δολοφονίες των αδελφών Σάντσες & την υπόθεση

αργότερα εγκαταλείφθηκε όταν η κυβέρνηση Νίξον ανάγκασε την παραίτηση του Μάγιερς.

Ξυπνήστε για τον Ruben Salazar στο Bagues Mortuary, East Los Angeles

Διαδήλωση διαμαρτυρίας στον καθολικό καθεδρικό ναό του Αγίου Βασιλείου από τον Cat licos por la

Parade and Rally with Chicano Moratorium Committee

Αντιπολεμική διαδήλωση στην Oxnard της Καλιφόρνια

10 Σεπτεμβρίου – 5 Οκτωβρίου 1970

Φοιτητική έξοδος στο Ανατολικό Σικάγο της Ιντιάνα από περισσότερους από 600 μαθητές του Chicano

Η δίκη του Corky Gonzales ξεκίνησε στο Λος Άντζελες

Έφοδος της αστυνομίας στο γραφείο του Μορατόριουμ Chicano στο Ανατολικό Λος Άντζελες

9 Chicanos συνελήφθη οδηγώντας μακριά από το γραφείο του Moratorium Chicano στο East Los

Έκλεισε το γραφείο του Chicano Moratorium στο Ανατολικό Λος Άντζελες

Διαμαρτυρία στο Southwest Museum, Λος Άντζελες, για να τελειώσει ο απάνθρωπος και ρατσιστής

Ο πόλεμος του Βιετνάμ συνεχίζεται το 1971

Fresno Chicano Moratorium March – 1000 άτομα

Μαζική διαδήλωση και πορεία διαμαρτυρίας για την αστυνομική παρενόχληση από τον Χόλενμπεκ

Σταθμός προς Parker Center, Downtown Los Angeles. Άνθρωποι επιτέθηκαν από την αστυνομία και

Chicano Moratorium Marcha por Justicia και Rally από όλο τον Νότο

Καλιφόρνια κατά της βιαιότητας της αστυνομίας στο Πάρκο Μπελβεντέρε, Ανατολικό Λος Άντζελες –

Ο Ευρωπαίος μετανάστης, Γκούσταβ Μόνταγκ, πυροβολήθηκε και σκοτώθηκε από την αστυνομία, 35 τραυματίες

Marcha por Justicia – Albuquerque, Νέο Μεξικό – 400+ άτομα

1η διάσκεψη La Raza Unida – Cal State, Λος Άντζελες

Marcha de la Reconquista από το Καλέξικο στο Σακραμέντο για να διαμαρτυρηθούν οι αστυνομικοί

Περιφερειακό συνέδριο Chicana

Εθνικό Συνέδριο Chicana, Χιούστον, Τέξας. Παρευρίσκονται 600+ Chicanas

Ο πόλεμος του Βιετνάμ συνεχίζεται το 1972

Η Ροζάλιο Μουνόζ αθωώθηκε για προσφυγή σε φοροδιαφυγή. Η κυβέρνηση είναι ένοχη για

πολιτική άρνηση της δέουσας διαδικασίας

Η Οργανωτική Επιτροπή Εργατικών Αγροτικών Εργαζομένων (UFWOC) ναυλώνει την Ηνωμένη

Λύκειο Robertson και Junior High στο Ανατολικό Λας Βέγκας – 250


Η Ιστορία του Βασιλείου

Το επόμενο βότανο θα το δούμε πιο προσεκτικά στο δικό μας Ιστορία της σειράς μπαχαρικών είναι ο Βασίλειος.

Συνηθισμένο όνομα: Βασιλικός
Επιστημονικό όνομα: Ocimum βασιλικό
Αλλα ονόματα: Ταϊλανδικός βασιλικός, γλυκός βασιλικός

Περιγραφή
Ο βασιλικός είναι ένα βότανο που χρησιμοποιείται συχνότερα στην ιταλική κουζίνα. Είναι επίσης ένα δημοφιλές βότανο στα ασιατικά πιάτα. Ο βασιλικός ανήκει στην οικογένεια της μέντας. Το φυτό έχει μικρά, λαμπερά πράσινα φύλλα και πολύ ξεχωριστό άρωμα. Η γεύση του βασιλικού είναι γλυκιά και πικάντικη.

Υπάρχουν δύο κύριες ποικιλίες βασιλικού: ο γλυκός βασιλικός και ο ταϊλανδικός βασιλικός. Ο γλυκός βασιλικός χρησιμοποιείται συχνότερα στην ιταλική κουζίνα και ο ταϊλανδικός βασιλικός στην ασιατική κουζίνα.

Αυτό το βότανο είναι εγγενές στην Ινδία και σήμερα υπάρχουν πάνω από 150 ποικιλίες βασιλικού.

Ιστορία
Ο Βασίλειος υπάρχει εδώ και πάνω από 4.000 χρόνια. Σε όλη την ιστορία, ο βασιλικός πιστεύεται ότι έχει σχεδόν μαγικές δυνάμεις. Χρησιμοποιήθηκε ως αντίδοτο για τσιμπήματα φιδιού και πιστεύεται ότι δίνει δύναμη κατά τη θρησκευτική νηστεία.

Βρέθηκε σε μούμιες στην Αίγυπτο επειδή οι αρχαίοι Αιγύπτιοι χρησιμοποιούσαν αυτό το βότανο για ταρίχευση. Στην Ελλάδα, ο βασιλικός ήταν σύμβολο πένθους. Το βότανο αναφερόταν ως basileus phuton, που σημαίνει υπέροχο, βασιλικό ή βασιλικό βότανο.

Σήμερα, ο βασιλικός αναφέρεται συχνά ως ο ‘King of Herbs ’. Onceταν επίσης κάποτε γνωστό ως το «βότανο της φτώχειας» επειδή πιστεύεται ότι παρέχει προστασία στους φτωχούς.

Στην Ινδία, αυτό το βότανο θεωρήθηκε ισχυρός προστάτης. Το φύτεψαν γύρω από τους ναούς τους και το τοποθέτησαν με τους νεκρούς για να τους προστατεύσουν στη μετά θάνατον ζωή.

Στην Κρήτη, ο βασιλικός θεωρούνταν έμβλημα του διαβόλου. Τοποθέτησαν αυτό το βότανο στις προεξοχές των παραθύρων τους για να βοηθήσουν να απομακρυνθεί αυτό το κακό.

Ο Βασίλειος επίσης πίστευε κάποτε ότι προσδιορίζει την αγνότητα. Εάν το βότανο μαραζόταν στα χέρια μιας γυναίκας, θεωρούνταν ακάθαρτο.

Στη μεσαιωνική εποχή, πολλοί γιατροί πίστευαν ότι ο βασιλικός ήταν δηλητηριώδης. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, άλλοι πίστευαν ότι ο βασιλικός ήταν καλός για να «χαροποιεί το πνεύμα» και να «καθαρίζει τον εγκέφαλο».

Ο Βασίλειος δεν εισήχθη στη Βρετανία μέχρι τον 16ο αιώνα και αργότερα έφεραν αυτό το βότανο στη Βόρεια Αμερική. Σήμερα καλλιεργείται σε όλη την περιοχή της Μεσογείου και στην Καλιφόρνια.

Μαγειρικές χρήσεις
Στην ιταλική κουζίνα, ο βασιλικός προσθέτει υπέροχη γεύση στη σάλτσα ντομάτας, το πέστο και τα ξύδια. Μπορεί επίσης να πασπαλιστεί με σαλάτες και φέτες ντομάτες. Στην ασιατική κουζίνα, αυτό το βότανο είναι υπέροχο σε σαλάτες και σε πολλά είδη πιάτων με κρέας και λαχανικά. Είναι επίσης υπέροχο στο πέστο.

Φαρμακευτικές χρήσεις
Ο βασιλικός έχει χρησιμοποιηθεί ως θεραπεία για κοινά προβλήματα υγείας εδώ και χιλιάδες χρόνια. Αυτό το βότανο πιστεύεται ότι βοηθά με:


Basileus ' Interference Timeline

Βρετανικά νησιά:
Μετά τη δολοφονία του High King Muirchertach O’Lochlainn, οι συμμαχικές δυνάμεις του Δουβλίνου και Ρόρι Ο 'ΚόνορΗ Connacht κατακτά τον Leinster Rory γίνεται ο νέος High King. Ο κατατεθειμένος Diarmait macMurchada/Dermot macMurrough φεύγει στην Ουαλία.

Βρετανικά νησιά, Δυτική Ευρώπη:
Ο Μεγάλος Νορμανδός αυτοκράτορας, Ερρίκος Β 'ο ευγενικός, επιβάλλει έναν γενικό φόρο τόσο για τις λαϊκές όσο και για τις εκκλησιαστικές περιουσίες, δήθεν για να χρηματοδοτήσει την Σταυροφορική προσπάθεια στο Λεβάντε. Συναντά εχθρότητα από την Εκκλησία, και κυρίως από τον ίδιο τον επιμελητή του, Αρχιεπίσκοπο Τόμας Μπέκετ του Καντέρμπερι, τον οποίο ως συνέπεια απορρίπτει.

Νότια Ιταλία:
Ο Γουλιέλμος Α L της Μικρής Νορμανδίας πεθαίνει μετά από εξημέρωση μιας βαρονικής εξέγερσης και αφήνει το ιταλο-νορμανδικό βασίλειο στον γιο του, Roger III the Young, υπό τη διεύθυνση του ικανού υπουργού, Μαϊόνε του Μπάρι.
Αλέξανδρος Β ' (*OTL Alexander III), ο νόμιμος Πάπας, από την εξορία του στη Ραβέννα διατάσσει την ίδρυση του Βενετικού Πατριαρχείου, μετακινώντας στη Βενετία τον Πατριάρχη του Γκράντο και του δίνει θρησκευτική εξουσία σε όλη την ηπειρωτική Βενετό, τη δυτική Ιστρία, τη Δαλματία και τους Καθολικούς της Αλβανίας.

Βυζαντινή Αυτοκρατορία:
Οι τουρκμενικοί επιδρομείς ηττώνται στον ποταμό Σαγγάριο από τον βυζαντινό στρατό με επικεφαλής τον βασίλιο Ανδρόνικο Α.
Οι Ενετοί λεηλατούν τη Σμύρνη αλλά αργότερα ηττώνται δια θαλάσσης στην Αστυπάλαια

Καύκασος:
Το Danishmendid Ahlat/Αρμενία προσαρτά τη Siuna (ανατολική Αρμενία), το τελευταίο ημι-ανεξάρτητο βασίλειο της Αρμενίας στην περιοχή.

Δυτική Ευρώπη:
Βασιλιάς Ντιόγκο Ι της Πορτογαλίας αιχμαλωτίζεται από τον πεθερό του, Ιωάννης Β 'Ραμίρο της Gallastria (*OTL Galicia and Asturias), ενώ επιτέθηκε στο Gallastrian Leòn. Ο Πορτογάλος ηγεμόνας αναγκάστηκε να οπισθοδρομήσει όλες τις κατακτήσεις του στις αμφισβητούμενες περιοχές.

Ινδία:
Οι συντηρητικοί Βραχμάνοι έδιωξαν Μπασάβα και τους οπαδούς του Lingayat από την εύνοια στο δικαστήριο Chalukya στην Καρνατάκα.

Βόρεια Ευρώπη:
Επίσκοπος Absalon οχυρώνει την Κοπεγχάγη εναντίον των πειρατών Βέντις που εξακολουθούν να μολύνουν τις θάλασσες της Δανίας.
Κάρολος Ζ ’Σβέρκερσον, βασιλιάς της Σουηδίας, δολοφονείται και αντικαθίσταται με Canute I του αντιπάλου Jedvardsson οικογένεια, που επιτέλους φέρνει κάποια σταθερότητα στη χώρα.

Νότια Ευρώπη:
Μετά τη διαπραγμάτευση της παράδοσης της Γένοβας στον βασιλιά Arrigo I, οι περισσότεροι Lombard Comuni σχηματίζουν το Lombard League στην Κρεμόνα ως συνθήκη αμοιβαίας άμυνας ενάντια σε βασιλικές και φεουδαρχικές καταπατήσεις. Οι ειδήσεις ερμηνεύονται στο δικαστήριο ως προδοσία και κήρυξη πολέμου.
Το margrave του Bernmark/Veneto και του Παλατινάτου, Welf VI του Μέμινγκεν και του συμμάχου του Folco II της Este, πυρπολούν τη Βιτσέντσα και νικήσουν την πολιτοφυλακή των Βερονέζων στο Σαν Μπονιφάσιο. Αλλά η Venetic League επιτίθεται στις εκμεταλλεύσεις Este, αποκλείοντας τον Folco από τον πόλεμο, στη συνέχεια πολιορκεί και καταλαμβάνει τον Welf at Soave. Με την Χάρτης της Βερόνας ο νικημένος φεουδάρχης αναγκάζεται να αναγνωρίσει τις ελεύθερες πόλεις Βερόνα, Βιτσέντσα, Πάντοβα, Τρεβίζο και Φέλτρε με πλήρη δικαιώματα επί των τρεχουσών ιδιοκτησιών τους, περιορίζοντας αυστηρά την πορεία της πορείας.

Μέση Ανατολή:
Nur ad-Din απομακρύνει το λιβανέζικο φρούριο Castel Nou από τους Σταυροφόρους της Τριπόλεως

Βρετανικά νησιά:
Owain II της Ουαλίας καταλαμβάνει τον Deheubarth μετά το θάνατο του Cadwaladr. αυτοκράτορας Ερρίκος Β 'ο ευγενικός της Μεγάλης Νορμανδίας προσπαθεί να το αμφισβητήσει με τη δύναμη των όπλων, αλλά μια βαρονική εξέγερση ξεσπά στην Αγγλία, υποστηριζόμενη από Τόμας Μπέκετ, ο αρχιεπίσκοπος του Καντέρμπερι και πρώην υπουργός για τον κυρίαρχο. Οι Νορμανδικές δυνάμεις ηττώνται στο Ρούντλαν από τον Ουαλό και ο Χένρι πρέπει να αναστείλει τον «φόρο των Σταυροφόρων» για να κατευνάσει την Εκκλησία και να αποκαταστήσει την εξουσία του.

ΝΑ Ασία:
Ο Χριτ αντικαθιστά σύντομα την Παρίν ως πρωτεύουσα του Αρακάν, στη συνέχεια το δικαστήριο επανιδρύεται στην Πίνγκτσα.

Βόρεια Ευρώπη:
Οι Δανοί του βασιλιά Valdemar I the Great συντρίψει το τελευταίο ειδωλολατρικό σλαβικό πριγκιπάτο στις Αρκόνα στο Rügen, μια αιωνόβια πειρατική φωλιά όπου οι Wends είχαν ένα ιερό αφιερωμένο στον θεό τους Svantevit. Η σλαβική πειρατεία στη Βαλτική εξαλείφεται, αφού ερήμωσε τη Δανία για δεκαετίες.
Βασιλιάς Φρειδερίκος Β ’ (*OTL Barbarossa) της Γερμανίας απογυμνώνει τον Welf VI του Memmingen από το Παλατινάτο, παραχωρώντας αυτήν τη σημαντική πορεία Hermann, δεύτερος γιος του κουνιάδου του και βασικού συμμάχου, του πρώην βασιλιά της Γερμανίας Λούτβιχ δούκα της Θουριγγίας.

Νότια Ευρώπη:
ο Lombard League ιδρύει την πόλη-φρούριο της Αλεσάντρια (προς τιμήν του Πάπα Αλέξανδρου, υποστηρίζοντας ήπια την υπόθεσή του) ως στρατηγικό αποθεματικό μεταξύ των εκμεταλλεύσεων των μαραγκράβων του Μονφεράτ και των βασιλικών τομέων. Η νέα πόλη αντιστέκεται στην πολιορκία του margrave William V, αλλά ο βασιλιάς Arrigo εξολοθρεύει την Piacenza και επιβάλλει την υπακοή και τα αφιερώματα στην Κρεμόνα με ξίφος. Όταν ακόμη και η πρωτεύουσά του, η Παβία, επαναστατεί, ο Αρίγκο καταφεύγει στο κάστρο του Λομέλο.
Grand Župan Στέφαν Νεμάνια του Ράσκα/Κοσσυφοπεδίου και του αδελφού του Στρακίμιρ σύμμαχο με τους Σέρβους και τους Βυζαντινούς Βασίλειους εξαντλούν το ουγγρικό φρούριο του Ζέμουν και ανοικοδομούν το Βελιγράδι, απονέμοντάς το σε έναν βυζαντινό κατεπάνο (διοικητή). Επίσης η Νάισσος/Νις ξαναχτίζεται ως βυζαντινό συνοριακό φρούριο.

Βυζαντινή Αυτοκρατορία:
Ανίκανη να λυγίσει την ισχυρή αποφασιστικότητα του Ανδρόνικου Α,, η Βενετία αναγκάζεται να συμβιβαστεί με το Βυζάντιο. Οι Ενετοί δεν μπορούν να εμπορεύονται πια στην ίδια την Κωνσταντινούπολη ή πέρα ​​από τα Δαρδανέλια, αλλά διατηρούν την κατοχή πολλών λιμένων στην Αλβανία και τη Μορέα/Πελοπόννησο, καθώς και ολόκληρα νησιά Κρήτη και Ρόδος και τις πρώην εκμεταλλεύσεις τους στην Κέρκυρα, τη Χίο και τη Σάμο, πληρώνοντας μόνο μειωμένους φόρους σε όλα τα λιμάνια της αυτοκρατορίας της Μεσογείου. Ο Μορέας επιβεβαιώνεται υπό τον Λέοντα Διογένη, αλλά τώρα ως βυζαντινό κληρονομικό δουκάτο.
Ο στρατός της Δανδμεντίδης καταλαμβάνει το βασικό Βυζαντινό προπύργιο της Angora τότε οι Δανμεμεντίδες και οι Ορτοκίδες αρχίζουν να διεκδικούν την εξουσία στην Ανατολία και να κερδίζουν την εύνοια των φυλών και των φυλών Μπατιτούρκ.

Βόρεια Αφρική:
Φοβούμενος την κατάκτηση στα χέρια των Σταυροφόρων, ο αδύναμος Φατιμίδης Χαλίφης της Αιγύπτου αλ-Αντίντ βάζει φωτιά στην πρωτεύουσα του Αλ Φουστάτ, η οποία καίει για 54 ημέρες. Επί τόπου, καθώς οι Σταυροφόροι αποσύρονται, Σαλάχ αντ-Ντιν, ανιψιός του νέου βεζίρη Shirkuh, έχει χτίσει ένα νέο ισχυρό κάστρο, το οποίο ονομάστηκε αλ-Καχίρα (Κάιρο), ο Νικηφόρος.

Κεντρική Εσπερία (*OTL America):
Τούλα, η πρωτεύουσα του Τόλτεκ, καταστρέφεται από εισβολείς Τσιτσιμέκ από το βορρά Huemac, ο τελευταίος αυτοκράτορας, θα πεθάνει στην εξορία στο κοντινό Chapultepec. Το βασίλειο των Tepanec του Azcapotzalco αποκτά κυριαρχία στην κεντρική ορεινή περιοχή του Μεξικού.

Ινδία:
Μετά Bijjalaγια τη δολοφονία, οι σφετεριστές Καλατσούρι στην Καλυάνι χάνουν τη δύναμή τους και τελικά ξεπερνιούνται από την τελευταία γενιά της τοπικής δυναστείας των Τσαλουκιά, Someshwara IV

Βρετανικά νησιά:
Ένας Ουαλικός στρατός κατακτά τη Γουέξφορντ και το Γουότερφορντ για τους εξόριστους Diarmat/Dermot macMurrough του Λάινστερ, ο οποίος ζήτησε βοήθεια στην Ουαλία. Richard FitzGilbert de Clare με το παρατσούκλι Strongbow, ο στερημένος Νορμανδός κόμης του Penfro (*OTL Pembroke) στο Deheubarth, συμμετέχει στην αποστολή και γίνεται γαμπρός του Dermot παντρεύοντας μία από τις κόρες του. Λίγες εβδομάδες μετά την ήττα του Ουαλικού-Ιρλανδικού στρατού από τον Ντέρμοτ και τον Ρίτσαρντ Τάρα, η ιστορική τελετουργική πρωτεύουσα της Ιρλανδίας, από τις δυνάμεις του High King Ρόρι Ο 'Κόνορ.

Βόρεια Ευρώπη:
Δούκας Henry the Lion της Βαυαρίας αναγκάζεται να αναγνωρίσει τον ξάδερφό του Frederick von Hohenstaufen (*OTL Barbarossa) ως νόμιμο Γερμανό βασιλιά μετά από εισβολή στα εδάφη του. Στο Συμβιβασμός του Άουγκσμπουργκ Ωστόσο, συγκαλείται ότι οι Εκλέκτορες θα είναι υποχρεωμένοι να υποστηρίξουν τον Χένρι ή έναν από τους γιους του ως διαδόχους του Φρειδερίκου με τη σειρά του ο Ερρίκος - ή οι γιοι του - να συστήσουν τον γιο του Φρέντερικ ή τον κληρονόμο του ως διάδοχό του, έτσι ώστε να δημιουργηθεί ένας κανονικός Welf -Hohenstaufen διαδοχή.

Κεντροανατολική Ευρώπη:
Το Κίεβο απολύθηκε στα χέρια του Andrew I the Pious, γιος του Γιούρι Ντολγκορούκι «και μεγάλος πρίγκιπας του Βλαντιμίρ, του Ροστόφ και του Σούζνταλ», και χάνει το ρόλο της πρωτεύουσας της Ρωσίας, η οποία μετατοπίζεται τώρα Βλαδίμηρος.

Βυζαντινή Αυτοκρατορία:
Οι Δανέζοντες Τούρκοι και οι Αζερμπαϊτζάν σύμμαχοί τους κατακτούν τη Sebastea/Sivas από τους Βυζαντινούς.

Βόρεια Αφρική:
Σίρκουχ καταφέρνει να αποκτήσει μια σταθερή κυριαρχία επί του Αιγυπτιακού Βεζυράτη εξαλείφοντας τον αντίπαλό του Shawar. Ο ανιψιός του Shirkuh, Σαλάχ αντ-Ντιν, ανακαταλαμβάνει το φρούριο του Μπιλμπέις από τους Σταυροφόρους

Ινδία:
Ένας εμφύλιος πόλεμος στο αρχαίο βασίλειο της Pandya στο νότιο Deccan περικόπτεται από την παρέμβαση των άρχοντων της Chola.

Βόρεια Ευρώπη:
Albert the Bear, margrave του Βρανδεμβούργου, πεθαίνει, μοιράζοντας τα κτήματά του ανάμεσα στους γιους του - μερικοί από αυτούς είχαν λάβει θρησκευτικά τάγματα - με τον μεγαλύτερο, τον Όθωνα, να επιβεβαιώνεται ως margrave κάτω από μια ολοένα και πιο αδύναμη μποέμικη επιδοτικότητα.

Βρετανικά νησιά:
Owain II Mawr πεθαίνει, αφού δηλώσει ότι το ουαλικό στέμμα θα πρέπει να κληρονομηθεί από την αρχέγονη παραγωγή, σε παράδειγμα Νόρμαν. Ο πρώτος του γιος, Dafydd I, αναλαμβάνει να κυνηγήσει μερικούς από τους επαναστάτες αδελφούς και τους θετούς αδελφούς του. Ενας από αυτούς, Μαντόκ, ενώνεται με τις Ουαλικές-Ιρλανδικές δυνάμεις του Λάινστερ στην Ιρλανδία και γίνεται κόμης του Δουβλίνου όταν η πόλη καταλαμβάνεται, εγκαθιδρύοντας εκεί το Φυλή Maddox.

Νότια Ευρώπη:
Arrigo I the City-Razer, βασιλιάς της Λομβαρδίας και της Σαρδηνίας, αναγκάζεται να αποδεχτεί μια συμβιβαστική ειρήνη με τους Κομούνι, συμπεριλαμβανομένης της πρωτεύουσάς του, της Παβίας, όπου οι αξιωματούχοι της πόλης θα εκλέγονται τώρα από τους αστούς και όχι απλώς θα διορίζονται από τον ηγεμόνα.

Βασιλιος

Βρετανικά νησιά:
Richard de Clare "Strongbow" σφετερίζεται τον θρόνο του Λάινστερ μετά το θάνατο του πεθερού του Diarmait/Dermot macMurroughΤο Είναι ο πρώτος μη Ιρλανδός ηγεμόνας στην ιστορία της Ιρλανδίας. Αργότερα αυτός και Μαντόκ του Δουβλίνου νικά τον Highπατο Βασιλιά Rory O’Connor κάτω από τα τείχη του Δουβλίνου, εξασφαλίζοντας την ανεξαρτησία τους.

Βρετανικά νησιά, Δυτική Ευρώπη:
Τόμας Μπέκετ, Αρχιεπίσκοπος του Καντέρμπερι, δολοφονείται στον καθεδρικό ναό του από μερικούς ιππότες, υποστηρικτές του αυτοκράτορα Ερρίκος Β ', του οποίου η δύναμη κλονίζεται από την τεράστια βαρύτητα της πράξης. Οι δολοφόνοι θανατηφόρα θανατώνονται.

Νότια Ευρώπη:
Το περιθώριο της Ιστρίας περνά ως κληρονομιά από τους τοπικούς ηγεμόνες Σπονχάιμ-Όρτενμπουργκ στους Βαυαρούς Άντεχς οικογένεια. Οι Άντεχ παίρνουν επίσης το δουκάτο της Μεράν (νότιο Τιρόλο).
Ο παπα-βασιλιάς που υποστηρίζεται από τους Νορμανδούς Αυγουστίνος Γ ' πεθαίνει. Βασιλιάς Roger III της Μικρής Νορμανδίας (νότια Ιταλία), μετά από μια συνάντηση στο Ορβιέτο, επιτρέπει στους εξόριστους Αλέξανδρος Β ' (*OTL Alexander III) για να βασιλέψει στη Ρώμη, αφαιρώντας τη Νορμανδική φρουρά από τους Ουρβούς με αντάλλαγμα την ακύρωση της Παπικής απαγόρευσης εναντίον του βασιλείου του και μια δέσμευση να στείλει στρατιώτες στους Αγίους Τόπους και τη Μαυρετανία (*OTL Μαρόκο) για να πολεμήσουν τους απίστους και αιρετικοί.

Κεντρική Ανατολική Ευρώπη:
Το Κίεβο κατακτάται από τους Βλαντιμιριανούς από τους Λευκούς Ρουθηναίους του πρίγκιπα Βσέσλαβ του Πόλοτσκ/Παλτεσκέι, σηματοδοτώντας το θεμέλιο της μικτής Μπαλτοσλαβικής Αυτοκρατορία Pólacak, παίρνοντας τη δύναμή του από τους άγριους και ακόμη ειδωλολάτρες Λιθουανούς πολεμιστές.

Βυζαντινή Αυτοκρατορία:
Βασίλειος Ανδρόνικος Α Com Κομνηνός έχει τον δούκα του Μορέα/Πελοπόννησο, Λέων Διογένης, δολοφονήθηκε με προδοσία στην Κωνσταντινούπολη, αντικαθιστώντας τον με τον μικρότερο γιο του, τον Ιωάννη. Μια πρώτη εκστρατεία με επικεφαλής τον βασιλικό στην Ανατολία αποδεικνύεται αναποφάσιστη, χωρίς μεγάλες μάχες το Ικόνιο ανακτάται για λίγο και στη συνέχεια χάνεται ξανά.

Βόρεια Αφρική:
Σαλάχ αντ-Ντιν καταργεί το εξασθενημένο Χαλιφάτο Fatimid και αυτοανακηρύσσεται αντιβασιλέας της Αιγύπτου στο όνομα Nur ad-Din της Συρίας: για πρώτη φορά δεν υπάρχουν μεγάλοι διεκδικητές του Χαλιφάτου στον μουσουλμανικό κόσμο. Οι ίδιοι οι Αιγύπτιοι παραμένουν έντονα χαλιφιστές στις θρησκευτικές τους απόψεις, αλλά ο Salah ad-Din, παρά το γεγονός ότι ήταν Waliist (πιστός στον Μεκκάνο διεκδικητή του Waliate [ο σουνιτικός «Παπισμός»]), δείχνει μεγάλη ανοχή, αποκλείοντας μόνο τους Χαλιφιστές από το στρατό.
Το πρώτο δημόσιο ρολόι είναι εγκατεστημένο στον καθεδρικό ναό του Αγίου Κυπριανού στη Βαρδάπολη (*OTL Tunis).

Βόρεια Εσπερία (*OTL America):
Ο Ουαλός Riryd, εξορίστηκε από τον αδελφό του κόμη Μαντόκ του Δουβλίνου, πλέει βορειοδυτικά με εκατό Ουαλούς και Ιρλανδούς οπαδούς, αγγίζοντας την Ισλανδία και τη Γροιλανδία και τελειώνοντας το ταξίδι του στη Βινλανδρία (*OTL Newfoudland), μια χώρα για την οποία άκουσε μέσα από τις αμυδρές νύξεις Ισλανδών εμπόρων στην Ιρλανδία. Εκεί συναντά τους Εσπερινούς (*OTL American) Norsemen και οδηγεί την πρώτη τους εξερεύνηση Bakkland (*Κεμπέκ και Οντάριο) και οι Μεγάλες Λίμνες. Καθώς οι περισσότεροι Norsemen επιστρέφουν στη μακρά και επικίνδυνη διαδρομή, ο Riryd με τους οπαδούς του συνεχίζει με κανό και με τα πόδια, εξερευνώντας τα εδάφη που βρίσκονται νότια των Μεγάλων Λιμνών, όπου υπάρχει αυτοφυές βασίλειο, με κέντρο την OTL Cahokia. Ο Riryd και οι άντρες του, οι οποίοι αρχικά έγιναν δεκτοί ως ημίθεοι, σύντομα διώχνονται καθώς οι σφοδρές επιδημίες καταστρέφουν τη γη και καταφεύγουν νοτιότερα ανάμεσα σε ένα έσπερο έθνος, Ρουάντα (*OTL Mandans), αναμιγνύοντας μαζί τους. Η περιπέτειά τους θα διατηρηθεί μέσω της προφορικής παράδοσης, και μόνο αργότερα η κλήρωσή τους θα γίνει γνωστή από τους βορειοανατολικούς λαούς των Εσπερίων, οι οποίοι έχουν πλέον καταλάβει το σκάλισμα ρούνων από τους Βορειοηπειρώτες.

1171-1178
Βόρεια Ευρώπη:
Οι Δανοί, με παρόρμηση από επίσκοπο Absalon και βασιλιάς Valdemar I the Great, κατακτήστε και εκχριστιανίστε τα νησιά Saaremaa/elsel και Hiiumaa/Dagö κατά μήκος των ακτών της Εσθονίας, υποδουλώνοντας τους ιθαγενείς των Φινίνων

Βρετανικά νησιά, Δυτική Ευρώπη:
αυτοκράτορας Ερρίκος Β 'ο ευγενικός, παρά τη συγχώρεση του Παπά για τη δολοφονία του Τόμας Μπέκετ, παραιτείται για να αποσυρθεί ως κιστερκιανός μοναχός, τον διαδέχεται ο πρώτος του γιος, ο δούκας της Νορμανδίας Γουλιέλμος Δ the ο στιβαρός.

Βρετανικά νησιά:
Η 2η σύνοδος του Κάσελ λύνει τα τελευταία εκκρεμή ζητήματα μεταξύ των κελτικών και των ρωμαϊκών κλάδων του καθολικισμού. Ο Richard de Clare «Strongbow» Ιρλανδικές-Ουαλικές δυνάμεις κατακτά το βασίλειο της Οσσορίας, η πρωτεύουσά του, το Κιλκένι, γίνεται ένα από τα κύρια προπύργια του Ρίτσαρντ.

Νότια Ευρώπη:
Arrigo I της Λομβαρδίας και της Σαρδηνίας, μετάνιωσε για τις προηγούμενες ενέργειές του, υποκλίνεται μπροστά στον Πάπα Αλέξανδρος Β ' (*OTL Alexander III) στη σύνοδο της Παβίας. Ο Λομβαρδικός ηγεμόνας επιτρέπει στο Μιλάνο να ανοικοδομηθεί, αλλά μόνο υπό την αυστηρή εξουσία της Αρχιεπισκοπής του Μιλάνου, ως εκκλησιαστικό πριγκιπάτο, τα τείχη της πόλης πρόκειται να ξαναχτιστούν μόνο μετά το θάνατο του Arrigo. Ο βασιλιάς αναγνωρίζει επίσης την ελεύθερη Κομμούνα της Αλεσάνδριας. Η Αρχιεπισκοπή Παβίας έχει θρησκευτική εξουσία σε ολόκληρο το Πεδεμόντιο. Μεταξύ άλλων αξιοσημείωτων αποφάσεων που ελήφθησαν στη σύνοδο, υπάρχει έντονη καταδίκη του Αρναλδισμός (βλ. 1144-1146) ως αιρετικός.
Οι Ενετοί κατακτούν τη Ραγούσα/Ντουμπρόβνικ, εκβιάζοντας πλούσια αφιερώματα από τους αντιπάλους.

Κεντροανατολική Ευρώπη:
Τα δυναστικά ζητήματα μετά το θάνατο του βασιλιά Βλαντισλάβου Β II αποδυναμώνουν τη Βοημία. Ο νέος ηγεμόνας, Bedřich, κάνει συμφωνία με Φρειδερίκος Β ’ της Γερμανίας (*OTL Barbarossa), παραχωρώντας πλήρη ανεξαρτησία τόσο στην Αυστρία (τώρα αναδείχτηκε σε δούκα στο δικό της) όσο και στο Βρανδεμβούργο, που γίνονται κυρίαρχα κράτη.

Βυζαντινή Αυτοκρατορία:
Οι ληστές του Batiturk πυρπολούν τη Σάρδη (Μικρά Ασία) οι Δανμεμεντίδες ηττώνται από τους Βυζαντινούς και τους berβηρες/Γεωργιανούς στην προσπάθειά τους να καταλάβουν την Τραπεζούντα.

Βόρεια Αφρική:
Σαλάχ αντ-Ντιν παίρνει ξανά τη Νταμιέττα και την Αλεξάνδρεια από τους Σταυροφόρους, οι οποίοι εκδιώχθηκαν σχεδόν εντελώς από την Αίγυπτο. Δείχνει την αρχοντιά του σώζοντας τον Λατίνο Πατριάρχη της Αλεξάνδρειας, τον Σικελό Giacobbe da Lentini, από έναν μουσουλμανικό όχλο που ήθελε να τον λιντσάρει, και προσφέροντάς του καταφύγιο και ελευθερία να διατηρήσει το αξίωμά του στο Κάιρο.

Αραβία:
Αμπντουλάχ μπιν Γιουσούφ αν-Ναφούντι οδηγεί τον στρατό των Βεδουίνων του για να συντρίψει το ισραηλιτικό σιιτικό εμιράτο αλ-Χάσα, από το οποίο έχει μείνει μόνο ένα προπύργιο στο Μπαχρέιν.

Βρετανικά νησιά:
Ο Τόμας Μπέκετ αγιοποιήθηκε ως άγιος και μάρτυρας, και έγινε ένα ισχυρό εθνικό σύμβολο για την Αγγλία.
Ο Madoc του Δουβλίνου και ο Richard Strongbow de Clare ανατρέπουν το ιρλανδικό βασίλειο του Meath/Mide (κεντρο-ανατολική Ιρλανδία), στη συνέχεια η συμμαχία τους διαλύεται στο θέμα της διαίρεσης των λάφυρων, καθώς οι τοπικοί ηγεμόνες προσπαθούν να αντισταθούν.

Δυτική Ευρώπη:
Πίτερ Βάλντο βρέθηκαν στη Λυών Waldensian Χριστιανική ομολογία - ένα φτωχό κίνημα.

Νότια Ευρώπη:
Οι Βενετοί προσπαθούν να υποτάξουν και την Ανκόνα, αλλά η πολιορκία τους καταλήγει σε αποτυχία.

Μέση Ανατολή:
Ο Salah ad-Din καταλαμβάνει από τους Σταυροφόρους το φρούριο Eilat στην Ερυθρά Θάλασσα, αλλά αποτυγχάνει στην πολιορκία του προπύργου των Σταυροφόρων στο Κεράκ (ΝΔ Ιορδανία).

Αραβία:
Ο Salah ad-Din της Αιγύπτου προχωρά γρήγορα Μέκκα, αποκτώντας έναν αδύναμο έλεγχο επί της Χιτζάζ και των Ιερών Πόλεων του Ισλάμ, ο στρατός του στη συνέχεια προχωρά στην Υεμένη, κατακτώντας ένα μεγάλο μέρος της χώρας από τις τοπικές φυλές Ζαϊντί, που αντιστέκονται στις ορεινές τους αντοχές.

Κεντρική Ασία:
Το Ταμπαριστάν (ΝΑ της Κασπίας Θάλασσας) απελευθερώνεται τόσο από τους τελευταίους Σελτζούκους όσο και από τους Χορεζμιούς υπό τον Αρντάσιρ Α της αρχαίας φυλής Βαβαντίντ, που μετατράπηκε ως επί το πλείστον σε Δωδεκαετή (κυρίαρχο) Σιϊτισμό.

Βρετανικά νησιά:
Εκμεταλλευόμενοι την αστική κατάσταση μετά τον θάνατο του βασιλιά Wulfstan I, Godred I της Άλμπα και της Σκωτίας εισβάλλει Northumbria, προσπαθώντας να ανατρέψει την Cumbria/Cumberland. Αφού ρήμαξε τη γη και πολιόρκησε για λίγο τον Γιορβίτς (*OTL York), ο στρατός του ηττήθηκε.

Βυζαντινή Αυτοκρατορία:
Βασίλειος Ανδρόνικος Ι παίρνει την Ανγκόρα από τους Τούρκους, στη συνέχεια ηττάται κατά μήκος του ποταμού Halys και ξεκινά μια σειρά από σκληρές, παρανοϊκές εκκαθαρίσεις του στρατού, βασανίζοντας και σκοτώνοντας μερικούς από τους καλύτερους στρατηγούς του, ύποπτα για πιθανά πραξικοπήματα.

Μέση Ανατολή:
Nur ad-Din της Συρίας πεθαίνει, προς μεγάλη χαρά των σταυρωμένων σταυροφόρων που συχνά και πρόθυμα έτρεχε σε πολλά πεδία μάχης. Τον διαδέχεται ο μικρός γιος του As-Salih Ismail al-Malik υπό την αντιβασιλεία του ισχυρού ευνούχου Gumushtugin καθώς οι στρατηγοί διεκδικούν την εξουσία αλλά σύντομα Σαλάχ αντ-Ντιν, παρακάμπτοντας τα εδάφη των Σταυροφόρων με ένα μακρύ ταξίδι στην έρημο, καταφέρνει να καταλάβει τη Δαμασκό.

Βόρεια Αφρική, Ανατολική Αφρική:
Τα στρατεύματα του Salah ad-Din υποτάσσουν τους ηγεμόνες του Banu Suleiman στην Κυρηναϊκή και το χριστιανικό βασίλειο Mukurra (Nubia).

Αραβία:
As a civil war wracks Hijaz between different Hashemite claimants to the governorship of Hijaz, Emir Abdullah bin Yusuf an-Nafudi allies with the winner, Mukaththir, conquers Mecca and assumes the titles of Prince of the Faithful, First Follower of the Prophet, Fighter for the True Faith, Sword of Islam, First Brother of the Protectors of the Holy Cities, Warden of the Wardens (*The Walis, the Sunni “Popes” in Mecca) and Sultan of the Arabs , leaving his Hashemite ally in charge in Hijaz and massacring mercilessly his opponents.

Central-Eastern Europe:
Grand Prince Vseslav the Great of Polotsk/Palteskei enforces vassallage upon the principalities of Galicia and Volhynia, making them tributary of the rapidly growing Pólacak Empire.

British isles:
A Norman-Northumbrian counterinvasion of Scotland captures Edinburgh, then is halted in the bloody battle of Airdrie με Godred I, who however accepts to pay tribute to the Normans and cede some border counties to Northumbria, where Austin I the Pious is installed as king.

Southern Europe:
Manfredi II, a scion of the Montferrat clan and grandson of Bonifacio del Vasto, is acknowledged as marquis of Saluzzo (Piedmont) by king Arrigo I, whom he served loyally in many occasions.

Middle East:
ο Ortoqid Turks reject Zengid suzerainty and gobble up Edessa (*OTL Urfa) and Harran/Carrhae. Raynald the Wolf of Châtillon is released from prisony by atabeg Gumushtugin of Aleppo, in gratitude for the help given by Antiochene and Templar forces against Salah ad-Din.

Arabia:
The Egyptian ruler Salah ad-Din is narrowly beaten by sultan Abdullah στο battle of Jebel Shaar, and has to renounce his claims over the Holy Cities. Abdullah has the Wali of Mecca, Ibrahim II, declaring him the sole legitimate ruler of all good Muslim and all other Muslim rulers subjects to Abdullah as a consequence the Waliist confession, already divided in its loyalty between the three rival Walis in Mecca, Merv and Multan, is further divided. In Yemen Egyptian forces led by al-Mu'azzam Shams-ud-Din Turan Shah conquer Aden

Central Asia, Caucasus:
Σουλτάνος Ala ud-Din of Khorezm newly defeats the Karakhitais and subdues the Kipchak tribes dwelling north of the Aral Sea part of these nomads emigrate southwest to Daghestan, where they become known as the Kumyks.


Διαφήμιση

Dec. 30, 2013 – Borutski is arrested and charged after burning Kuzyk’s childhood heirlooms, including an old rocking horse, while beating and choking her in a rage. Kuzyk would later tell the investigating officer, “I honestly thought he was going to kill me. I could see the switch go off in his eyes.” He was later convicted of overcoming resistance by attempting to choke, suffocate or strangle, assault and mischief under $5,000.

Dec. 27, 2014 – Borutski is released after serving 575 days in jail, again bound by a two-year probation order with a 10-year weapons ban extended to a lifetime ban. He refuses to sign a court order barring him from contacting his victim, Kuzyk, and fails to attend a single session of court-ordered counselling for partner abuse and domestic violence.


Innovative St. Basil

Suppose a newly elected President asked you to serve in his cabinet, and threatened to fine you if you refused, would you turn him down? St. Basil, who died on this day, January 1, 379 (probable date), is said to have done just that. When Roman Emperor Julian asked Basil to join his court, he refused because Julian had turned his back on Christianity. Emperor Julian was so angry, he fined Basil l,000 pounds of gold--equivalent to nearly $6 million dollars. Basil laughed off the fine as ridiculous, and reminded Julian that the two had studied scriptures together as schoolboys.

Although today less than 1 percent of the people in Turkey are Christian, in the early days of the church, Turkey, then called Asia Minor, was a center for Christianity. Basil was born into an upper-class Christian family in Cappadocia. His mother and grandmother took special care to bring him up as a Christian. Basil's family produced other famous Christians. His brother is known as St. Gregory of Nyssa, a remarkable theologian and writer his sister was St. Macrina, who founded a Christian community on the family property and who convinced Basil to leave the law for the church.

After Basil gave himself to the service of the church, he became a hermit and founded one of the earliest communities of monks in the Mideast. Leaving his reclusive life, he joined Gregory of Nazianzus in preaching. When famine overtook Cappadocia in 368, Basil sold inherited property to help the suffering and to feed the hungry. In 370, he became Bishop of Caesarea. Here he founded hospitals, hostels, and schools, largely financed from his own funds. Children were cared for, slaves protected, and the homeless given shelter.

Even before he became the bishop of Ceasarea, Basil was an activist on important issues of the day. He staunchly defended the deity of the Holy Spirit and the doctrine of the Trinity (that God is three persons in one being).

On this day, January 1 , we remember St Basil for his sound Christian theology, compassion for the poor, sick, and homeless, and as a man who was willing to stand up for his faith--even against the mighty Roman emperor.


Perronet's "National Anthem of Christendom"

Some years ago, missionary E. P. Scott went to India. He set out to visit a remote mountain tribe which had never heard the name of Christ. As he neared their land, he was suddenly surrounded by a savage band of warriors, all pointing their spears straight at his heart. Expecting a quick death, the missionary pulled out his violin and began playing and singing in their native language the hymn "All hail the power of Jesus' name." He reached the stanza that reads:

Let every tribe and every tongue
On this terrestrial ball
To him all majesty ascribe
And crown him Lord of all.

The natives lowered their weapons and some were in tears. E. P. Scott spent the rest of his life ministering to these primitive people.

The hymn which so effectively moved this Indian tribe is often referred to as the "National Anthem of Christendom" and has been translated into almost every language where there are Christians. The author of the hymn, Edward Perronet was the descendent of a French Huguenot family which fled first to Switzerland and then to England to escape religious persecution. Perronet was a pastor who worked closely with John and Charles Wesley for many years in England's eighteenth- century revival.

At that time, Methodists were savagely persecuted. According to John Wesley's diary, Edward did not escape his share of abuse either. "Edward Perronet was thrown down and rolled in mud and mire" at Bolton, he wrote.

Edward was uneasy about preaching in front of John Wesley. Wesley urged him to do so several times. Finally, Wesley forced the issue. He announced that Brother Perronet would speak the following week. A week later, witty Edward mounted the pulpit and declared he would deliver the greatest sermon ever preached. He then read Christ's "Sermon on the Mount" and sat down!

During his life, Edward published three volumes of Christian poems, including a poetic rendering of the Scriptures. Shortly before he died on this day, January 2, l792 , his last words were,

"Glory to God in the height of His divinity! Glory to God in the depth of his humanity! Glory to God in His all suffering! Into His hands I commend my spirit."


Basil I Timeline - History

GOLCONDA, Ill. — Nearly 9,000 Cherokees passed through Southern Illinois between November, 1838, and January, 1839, on their fateful Trail of Tears as the government forced them to abandoned their homes in the Great Smokies to go west to Oklahoma.
Very little of the history of the Cherokee's time in Southern Illinois remains. The one set of notes compiled by researchers in the 1930s known to have existed disappeared from the Marion Carnegie Library years ago when the basement flooded and materials were quickly being moved from the water.
The Illinois chapter of the Trail of Tears Association wants to change that as it organizes here in Southern Illinois. Debra Charles of Jonesboro has been the state contact person for the group. She encourages anybody with any information about the Cherokees or the trail to come to their next semi-annual meeting at 5 p.m. Nov. 25, at the Trail of Tears Sportsman Lodge south of Jonesboro.
"Anybody that has anything, please bring this stuff to the meeting, or have it photocopied and sent to us," Charles said.
The Cherokees crossed the Ohio River into Illinois at Golconda. Their trek took them westward on the 19th Century version of what's now Route 146. They went through Vienna and Jonesboro and crossed the Mississippi at two different ferries. One was immediately west of Jonesboro at Willard Landing and the other was to the southwest opposite Bainbridge, Mo.
Today the Trail of Tears National Historic Trail auto route enters Southern Illinois on the ferry at Cave-in-Rock, turns west onto Route 146 north of the city and continues westward until it crosses the Mississippi at Cape Girardeau.
There is generally two types of sources for information about the trail. One came from contemporary sources when the trail occurred. Probably the best source for information about Southern Illinois was the diary of Rev. John S. Butrick, a missionary who traveled with the Cherokees. The other general source is local family histories. From these we get the story of the Buel House in Golconda and the pumpkin pies, the Cherokees at Bridges Tavern and Wayside Store in Pleasant Grove and the story of Priscilla and the hollyhocks.
The notes missing from the Marion Carnegie Library were not the only copies of the notes that were originally made. They were just the only copy where anybody knew what happened to them. The notes were made by a husband and wife team with the last name Mulcaster. In the early 1930s they traveled along the Trail of Tears and interviewed survivors and people along the trail who might remember stories about the Cherokees passing through.
Historians know the Mulcasters picked up stories in Southern Illinois, because correspondence between them and Southern Illinois Normal University Professor George W. Smith can still be found in special collections at Morris Library. The only problem is that the postcards that refer to Bridges Tavern and the local traditions recorded there, don't include the typed notes the Mulcasters promised to send to Smith.
In the case of Bridges Tavern which was located along Route 146 in Pleasant Grove between West Vienna and Mount Pleasant, at least one of the stories was printed in the Vienna Times later in 1933 or early 1934.
The Cherokees' trek across Southern Illinois was not a pleasant one. They were treated badly and they were stuck here waiting for the ice flows to stop down the Mississippi. The Cherokees traveled in 13 contingents to Oklahoma. One went by river, three took a southern route and nine traveled across Illinois. Each contingents was set up to take 1,000 people, all except the 13th, which was smaller.
Butrick crossed the Ohio on Dec. 15, 1838, he didn't see the Mississippi River until Jan. 25. Even then, it took three more weeks to get all the people in his contingent crossed. From the time the first contingent crossed the Ohio in November to the last part of Butrick's group in February, The Cherokees spent three months in Southern Illinois.
According to Butrick's diary, by Dec. 29, 1838, the detachments were spread out across the region.
"One detachment stopped at the Ohio River, two at the Mississippi, one four miles this side, one 16 miles this side, one 18 miles, and one 13 miles behind us. In all these detachments, comprising about 8,000 souls, there is now a vast amount of sickness, and many deaths," wrote Butrick who himself was suffering from fever and a cough.


Golconda legends
Two stories about the Cherokees in Golconda have filtered down to the present. An unfavorable view of Golconda comes from Butrick. A nicer story is told through family tradition.
The Buel Family told the story of their ancestor Sarah (Jones) Buel who moved to Golconda on Sept. 2, 1836. Two years later the Cherokees passed through Golconda.
"My great-great-grandmother was acookin' pumpkin an' keepin' an eye on her baby when she heard a strange noise outside. Before she knew it, the front door popped open and there stood two Cherokee Indian braves just alookin' at her. Those poor Indians couldn't tell her that they were hungry because they didn't speak English," recalled In Buel Richards in the 1980s.
"They had smelled the pumpkin cookin' as they passed by, but my grandmother had no way of knowin' that. Finally, she understood what they wanted, and those Indians were mighty thankful when she gave them some of the cooked pumpkin. I 'spect she was just as thankful when they left," she added.
Butrick's account was more negative. He started his account with the crossing of the Ohio River at about 10 a.m. under pleasant weather and still winds.
"As we were now passing out of a slave state into a free, we reflected on the pleasure of landing where all were in a measure equal and free. But we had scarcely landed when we were met with volleys of oaths from every quarter," Butrick wrote.
"On going up from the boats into the village, called Golconda, it seemed to be made up chiefly of groceries, and little boys in the streets had already learned to lisp the infernal language. I almost longed to be back in the still, quiet towns of Kentucky," he added.
Prior to the Great Awakening of religious revivals in the 1840s, Southern Illinois was like most areas on the frontier with groceries (what taverns today were called) far outnumbering churches.
Although no major calamity affected Butrick's detachment, he mentioned in his diary problems other detachments had including two murders of Cherokees by local residents and extortion attempts.
While his entries were mostly negative, either because of local reactions to the Cherokees or his own failing health, Butrick did have a few good things to write about.
The day after arriving in Illinois, he wrote that he had the opportunity to explain the Cherokee's plight to a group of Golconda residents who had come out to the camps. A few weeks later he asked God's blessing for a kind wagon maker and his family.


Johnson-Union county line
With the exception of taking three weeks to cross the Mississippi, Butrick's group's longest stay was in an area about 25 miles east of the Mississippi which would put it in the Pleasant Grove to Mount Pleasant area.
At Pleasant Grove was John Bridges' Tavern and Wayside Store. The tavern was a large two-story dog-trot log cabin which stood until the 1940s when it burned. The store was a separate log cabin located behind the tavern or inn. The store had a thick door with a number of nails driven into to prevent Indians, or local thieves, from breaking in and stealing the whiskey. The door still survives to this day in a private collection.
According to the grand-nephew of John Bridges, Lewis Stanley Beggs, who died in 1934, his mother who lived with Bridges recalled the hundreds of Indians walk past the house and how eager they were to buy "fire water" at the tavern.
Other stories that the Mulcasters collected implied that the Cherokees are also bought and traded for foodstuffs at the tavern and store. In the Vienna Times article that quoted Beggs, it also told one way young Cherokees would earn money along the trail.
"A favorite scheme to raise money. was in his craftiness in the use of the bow and arrow. He would approach the white emigrants and place a coin in the split end of a pole, step back so many paces and offer the coin if he did not hit it in the first show, otherwise he was to receive a coin from the emigrant," read the article.
If Golconda was a disappointment for Butrick, he had better things to write about Jonesboro. He was still disappointed to see so many groceries (modern taverns), but he was impressed by the neatness of the village.


Αποσπάσματα

On Almsgiving and Serving the Poor

“It befits those who possess sound judgment to recognize that they have received wealth as a stewardship, and not for their own enjoyment thus, when they are parted from it, they rejoice as those who relinquish what is not really theirs, instead of becoming downcast like those who are stripped of their own.” (To the Rich)

“What then will you answer the Judge? You gorgeously array your walls, but do not clothe your fellow human being you adorn horses, but turn away from the shameful plight of your brother or sister you allow grain to rot in your barns, but do not feed those who are starving you hide gold in the earth, but ignore the oppressed!” (To the Rich)

“Consider yourself, who you are, what resources have been entrusted to you, from whom you have received them, and why you have received more than others. You have been made a minister of God’s goodness, a steward of your fellow servants…Resolve to treat the things in your possession as though belonging to others.” (To the Rich)

“[T]hrow open all the gates of your treasury, supplying generous outlets for your wealth. Like a mighty river that is divided into many streams in order to irrigate the fertile soil, so also are those who give their wealth to be divided up and distributed in the houses of the poverty-stricken…[W]ealth left idle is of no use to anyone, but put to use and exchanged it becomes fruitful and beneficial for the public.” (I Will Tear Down My Barns)

“ ‘But whom do I treat unjustly,’ you say, ‘by keeping what is my own?’ Tell me, what is your own? What did you bring into this life? From where did you receive it? It is as if someone were to take the first seat in the theater, then bar everyone else from attending, so that one person alone enjoys what is offered for the benefit of all in common – this is what the rich do. They seize common goods before others have the opportunity, then claim them as their own by right of preemption. For if we all took only what was necessary to satisfy our own needs, giving the rest to those who lack, no one would be rich, no one would be poor, and no one would be in need. Did you not come forth naked from the womb, and will you not return naked to the earth? Where then did you obtain your belongings? If you say that you acquired them by chance, then you deny God, since you neither recognize your Creator, nor are you grateful to the One who gave these things to you. But if you acknowledge that they were given to you by God, then tell me, for what purpose did you receive them? Is God unjust, when He distributes to us unequally the things that are necessary for life? Why then are you wealthy while another is poor? Why else, but so that you might receive the reward of benevolence and faithful stewardship, while the poor are honored for patient endurance in their struggles?” (I Will Tear Down My Barns)

“At this very moment, what prevents you from giving? Are not the needy near at hand? Are not your barns already full? Is not your heavenly reward waiting? Is not the commandment crystal clear? The hungry are perishing, the naked are freezing to death, the debtors cannot breathe, and will you put off showing mercy until tomorrow? … Make your brothers and sisters sharers of your [wealth] give to the needy today what rots away tomorrow.” (I Will Tear Down My Barns)

“The bread you are holding back is for the hungry, the clothes you keep put away are for the naked, the shoes that are rotting away with disuse are for those who have none, the money in your vaults is for the needy. All of these you might help and do not—to all these you are doing wrong.” (I Will Tear Down My Barns)

“Are you poor? You know someone even poorer. You have provisions for only ten days, but someone else has enough only for one day. As a good and generous person, redistribute your surplus to the needy. Do not shrink from giving the little that you have do not prefer your own benefit to remedying the common distress. And if you have only one remaining loaf of bread, and someone comes knocking at your door, bring forth the one loaf from your store, hold it heavenward, and say this prayer, which is not only generous on your part, but also calls forth the Lord’s pity: ‘Lord, you see this one loaf, and you know the threat of starvation is imminent, but I place your commandment before my own well-being, and from the little I have I give to this famished brother. Give, then, in return to me your servant, since I am also in danger of starvation. I know your goodness and am emboldened by your power. You do not delay your grace indefinitely, but distribute your gifts when you will.’ And when you have thus spoken and acted, the bread you have given from your straitened circumstances will become seed for sowing that bears a rich harvest, a promise of food, an envoy of mercy.” (In Time of Famine and Drought)


Δες το βίντεο: Βασίλης Παπακωνσταντίνου - Ένας νέγρος θερμαστής από το Τζιμπουτί (Ιούλιος 2022).


Σχόλια:

  1. Hadad

    Μπορώ να αναζητήσω την αναφορά σε έναν ιστότοπο με μεγάλη ποσότητα πληροφοριών για ένα θέμα που σας ενδιαφέρει.

  2. Seabroc

    Είναι κρίμα που δεν μπορώ να μιλήσω τώρα - είμαι πολύ απασχολημένος. Θα απελευθερωθώ - σίγουρα θα εκφράσω τη γνώμη μου.

  3. Kashicage

    Δεν ξέρω ότι είναι δυνατόν να πω εδώ και εκεί



Γράψε ένα μήνυμα