Οι συλλογές

Το Ρωμαϊκό φόρουμ υπό τη Δημοκρατία


Το Ρωμαϊκό φόρουμ, από το αρχικό του όνομα forum romanum υπήρξε εδώ και πολύ καιρό στο κέντρο της πολιτικής, οικονομικής, κοινωνικής εμπορικής και θρησκευτικής ζωής στη Ρώμη. Ονομάζεται επίσης forum magnum, κυριολεκτικά το «μεγάλο φόρουμ». Ήταν από καιρό ένα μέρος δυναμισμού, συναντήσεων, που βρίσκεται στην καρδιά της Ρώμης. Από αυτό το πολύ πολυσύχναστο μέρος, παραμένουν σήμερα απομεινάρια τα οποία, σε συνδυασμό με τα κείμενα συγγραφέων της αρχαιότητας, όπως ο Plautus ή η Livy, μας επιτρέπουν να ανασυστήσουμε το φόρουμ προκειμένου να κατανοήσουμε τις λειτουργίες του.

Θεσμικοί τόποι

Υπάρχουν πολλές βασιλικές όπως η βασιλική Αιμιλία, η βασιλική Σεπρονία, η βασιλική της Οφημίας και η βασιλική της Πόρσια. Στην αρχαιότητα, σε αντίθεση με την τρέχουσα έννοια του όρου, η βασιλική δεν ήταν ένας τόπος λατρείας ή διαλογισμού, αλλά ένα κτίριο που κατέχει οικονομικές, πολιτικές και δικαστικές λειτουργίες, ακόμη και εμπορικές, όπως φαίνεται από ορισμένες αγορές. Για παράδειγμα, η Βασιλική Porcian συχνόταν κυρίως από δικαστές, είχε νομικές και οικονομικές λειτουργίες, ορισμένοι σχολιαστές μιλούν ακόμη και για το χρηματιστήριο της Ρώμης.

Η ιστορία του Φόρουμ τον δεύτερο αιώνα [π.Χ.] χαρακτηρίζεται από […] από την εμφάνιση και την ταχεία άνθηση ενός τύπου κτιρίου που συγκρίνουμε με τα χρηματιστήρια μας. Στο διάστημα περίπου εξήντα ετών, τέσσερις «βασιλικές» εμφανίστηκαν από τη γη, γύρω από την πλατεία. (1)

Αλλά αν ένα μέρος είναι μια καλή εικόνα της πολιτικής ζωής, είναι η επιτροπή, που βρίσκεται στα βόρεια του φόρουμ. Πρόκειται για ένα κυκλικό κτίριο όπου συναντώνται η κοινότητα, που είναι συνελεύσεις των ανθρώπων, αν και οι ψηφοφορίες δεν πραγματοποιούνται πάντα εκεί. Για παράδειγμα, για τα αφιερώματα της κοινότητας, καταγράφονται οι ψήφοι στον τομέα του Άρη. Δίπλα στην αίθουσα, υπάρχει ένα άλλο κτίριο, το Curia, όπου συνεδριάζει η Γερουσία.

Χώροι λατρείας και θρύλοι

Όταν κάποιος ξυπνά το ναό του Κάστωρ, είναι πιθανό να συναντηθεί το όνομα "ναός του Διοσκούρι". Είναι ετυμολογικά οι γιοι του Δία. Στα Λατινικά, έχουμε τον πληθυντικό Κάστορες. Το όνομα Dioscuri εφαρμόστηκε κυρίως στους Castor και Pollux. Ήταν ναός ελληνικού τύπου, τα ερείπια του είναι ακόμα ορατά: σε ψηλό βάθρο, τρεις λευκές μαρμάρινες κολόνες που στηρίζουν ένα σημαντικό θραύσμα του θριγκού. Ο θρύλος λέει ότι το Dioscuri φάνηκε να βοηθά τους Ρωμαίους να πολεμήσουν τους Sabines.

Στην κατηγορία των ναών, ας μην ξεχνάμε να αναφέρουμε τον ναό της Αφροδίτης Cloacine, θεότητα του υπονόμου σεβαστού από τους Ρωμαίους. Το Cloacine έδωσε επίσης το όνομά του στον υπόνομο που διασχίζει το φόρουμ: το μέγιστο cloaca. Το ιερό του, με άλλα λόγια το μικρό ιερό του, βρίσκεται μπροστά από τη βασιλική της Αιμιλιέν. Είναι μια μικρή κυκλική υπαίθρια κατασκευή.

Το Lacus Curtius παραμένει ένα πολύ μυστηριώδες μέρος, που βρίσκεται ανάμεσα στο Comitium και τα παλιά καταστήματα. Σύμφωνα με τον μύθο, η δράση πραγματοποιείται κατά τη διάρκεια του πολέμου μεταξύ των Ρωμαίων και των Σαβίνων.

«Ένας από τους αξιωματικούς τους, που ονομάζεται Curtius, περήφανος για το θάρρος και τη φήμη του, είχε προχωρήσει πολύ μακριά από το σώμα του στρατού. το άλογό του έπεσε στο τέλμα και βυθίστηκε σε αυτό. Ο Curtius έκανε ό, τι μπορούσε για να το βγάλει έξω. αλλά βλέποντας μάταια τις προσπάθειές του, άφησε το άλογό του εκεί και έφυγε. Το μέρος ονομάζεται ακόμα σήμερα, με το όνομά του, λίμνη Curtius. Οι Σαβίνοι, έχοντας αποφύγει αυτόν τον κίνδυνο, συμμετείχαν στον αγώνα ενάντια στους Ρωμαίους που ήταν αιματηροί και για μεγάλο χρονικό διάστημα αμφίβολοι. "(3)

Εμπορικοί χώροι

Τα παλιά καταστήματα βρίσκονται στο κεντρικό τμήμα του forum romanum, στα βόρεια της Sempronian βασιλικής. Ονομάστηκαν επίσης οι Tabernae Veteres. Τα θεμέλια αυτών των καταστημάτων χρονολογούνται από το Tarquin the Superb. Τα παλιά μαγαζιά ήταν εκείνα που δεν επηρεάστηκαν από την πυρκαγιά του 542 π.Χ. Τα άλλα πήραν το όνομα "νέα καταστήματα" ή ακόμη και Tabernae Novae. Οι Tabernae στέγαζαν κρεοπωλεία πριν δεσμευτούν για τραπεζικές δραστηριότητες.

Το rue des Toscans είναι ένας δρόμος του ρωμαϊκού φόρουμ. Φεύγει από την πλατεία κοντά στο ναό του Dioscuri και, διασχίζοντας το Vélabre που θα δούμε πιο μακριά, ενώνεται με την Αγορά Οξέν και τον Τίβερη. Η rue des Toscans είναι έτσι κάθετη στον δρόμο που στεγάζει τα παλιά καταστήματα. Αυτός ο δρόμος ήταν ο πιο πολυσύχναστος από όλους. Υπήρχαν μεταχειρισμένοι άντρες, βαφές και μοβ, θυμιάματα. Μιλάμε επίσης για "rue des Étrusquess" ή Vicus Tuscus. Αυτός ο δρόμος χρησιμοποιήθηκε συχνά ως σημαντική οδός επικοινωνίας μεταξύ του Roman Forum και του Boarium Forum. Το όνομά του «rue des Etrusques» αποκαλύπτει επίσης μια διαδρομή ανταλλαγής μεταξύ των τελευταίων και των Ρωμαίων. Σε αυτόν τον δρόμο, παρατηρούμε επίσης την παρουσία μιας αγοράς πορνείας. Στο έργο Charançon, ο Plautus μιλά για «εκείνους που ανταλλάσσουν το δικό τους πρόσωπο».

Η περιοχή Vélabre βρίσκεται νοτιοδυτικά του Ρωμαϊκού Φόρουμ, ανάμεσα στο Καπιτώλιο και το Παλατινό, που είναι δύο άλλες περιοχές της Ρώμης. Ήταν μια ζώνη πλημμύρας κατά τη διάρκεια των πλημμυρών του Τίβερη. Στο Vélabre, υπάρχουν επίσης έμποροι: στο Charançon, το Plaute μας μιλάει για τον «αρτοποιό», τον «κρεοπωλείο» ή ακόμη και το «πρέπειpice». Το haruspice είναι ένας εβραϊκός diviner που εξετάζει τα ενδύματα ενός θυσιασμένου ζώου για να αντλήσει συμβουλές για το μέλλον ή για μια απόφαση που πρέπει να ληφθεί. Το Vélabre δεν είναι μια μορφή πορνείας.

Όσον αφορά την «αγορά ψαριών», βρισκόταν πίσω από το forum romanum. Στη συνέχεια μιλάμε για το φόρουμ piscarium. Αυτή η αγορά βρισκόταν βόρεια του romanum του φόρουμ. Πράγματι, οι έμποροι ψαριών, μέχρι τότε εγκατεστημένοι στο φόρουμ, μετακινήθηκαν πιο βόρεια σε ένα νέο φόρουμ, το οποίο ονομαζόταν φόρουμ piscarium ή piscatorium. Η λέξη macellum χρησιμοποιείται επίσης για αναφορά στην αγορά. Οι «λάτρεις του πικνίκ» ήταν σίγουρα εκεί, σύμφωνα με τα γραπτά του Πλούτου.

ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΤΑΞΕΙΣ

Στο κάτω μέρος του φόρουμ, βρίσκουμε την πλουσιότερη κατηγορία του πληθυσμού. Πράγματι, εδώ ζουν οι πατριώτες, συγκρίσιμοι με τους Ρωμαίους αριστοκράτες, στην περιοχή Παλατίνου. Είναι ένας από τους Επτά Λόφους της Ρώμης, και σύμφωνα με τον θρύλο, ο Ρώμολος ίδρυσε τη Ρώμη στο Παλατινό. Κάτω από τη Ρωμαϊκή Δημοκρατία, ήταν ένα μέρος κομψότητας και συνώνυμο με τον πλούτο, και η περιγραφή του Πλούτου αφθονούν με αυτή την έννοια: "άνθρωποι της κατάστασης και πλούσιοι περιπλανιούνται εκεί".

Βόρεια του φόρουμ, αντίθετα, αυτές είναι οι πιο μειονεκτικές τάξεις. Στην περιοχή Subure με μεγαλύτερη ακρίβεια, υπάρχει ένα αξιοθρήνητο και δημοφιλές μέρος της ζωής. Η πυκνότητα είναι αρκετά υψηλή, η οποία υποβαθμίζει την πιθανότητα καλής υγιεινής. Η πορνεία, όπως και σε άλλα μέρη του φόρουμ, είναι πολύ παρούσα εκεί, σε αυτήν τη γειτονιά με εξαιρετική φήμη.

Μέσα από αυτό το μέρος, το φόρουμ, οι Ρωμαίοι συναντώνται πάντα. Είναι λοιπόν ένας τόπος λαϊκής κυριαρχίας, διότι είναι αυτός της κοινωνικής κοινωνίας. Είναι ένας ουδέτερος χώρος όπου ο καθένας εκτίθεται στα μάτια των άλλων, στην αξιοπρέπεια και την κοινωνική διάστασή του, όπως φαίνεται από το μέγεθος και την ευγένεια του πλήθους που τους συνοδεύει. Η οικονομική διάσταση αποκαλύπτει, μέσω των τραπεζιτών και των εμπόρων μιας ακμάζουσας οικονομίας. Όμως σύντομα η οικονομική σημασία του τόπου θα μειωθεί και η πολιτική λειτουργία του θα υπερισχύσει. Θα παραμείνει έτσι μέχρι το τέλος της Δημοκρατίας.

(1) Πολεοδομία και μεταμορφώσεις της αρχαίας Ρώμης, L.DURET και J-P NERAUDAU.

(2) Titus Live, I, 35.

(3) Οι ζωές των επιφανών ανδρών του Πλούταρχου, PLUTARQUE, μετάφραση: Dominique RICARD.

Βιβλιογραφία

- Φλωρεντία DUPONT, Ρωμαίος υπήκοος κάτω από τη δημοκρατία, 509-27 πριν από τον J.-C, HACHETTE.

- L.DURET και J-P NERAUDAU, Urbanism and metamorphoses of ancient Rome, Relia, 2010.

- Catherine SALLES, The Bas-fonds of Antiquity, PAYOT & RIVAGES, 1995.

- Marie-José KARDOS, Τοπογραφία της Ρώμης: Λεξικό της ρωμαϊκής τοπογραφίας.

- PLUTARQUE, Οι ζωές των επιφανών ανδρών του Plutarque, μετάφραση: Dominique RICARD.


Βίντεο: Ο Μάνος Χατζιδάκις Στη Ρωμαϊκή Αγορά Full Album (Δεκέμβριος 2021).